2026-07-03

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“我们一直讨论 中国人为什么没有信仰 ，其实这个 命题 本身就是 错误 的：我们的 信仰 是 宗教的信仰 ，让我们学会‘忏悔与奉献’ ；而 中国人的信仰，是对 传承的信仰 ，所以他们生来就懂得‘继承与奋斗’。 ” 对于 中国人的特点 ， 联合国前执行局主席莱特 说得很直接。 此外，他更是 直言 ，正是 中国人 的这种 传承信仰 ，导致他们的 习俗 具有 独特性 ， 世界上其他国家 没有这种 底蕴 ，所以根本 学不来 。 那么，到底是怎样的 风俗 ，让 莱特 如此 感叹 ？ 那年冬天， 北京 的 雪 下得不大，却很 冷 ， 中国传媒大学 的 报告厅 里，正在举行一场“人类命运共同体” 国际智库论坛。 台下坐着 各国政要、学者、青年代表 ，大家正等着听一位 走遍全球 的 老人 分享他的 观察 。 这位 老人 叫 莱特 —— 联合国前执行局主席 ，他在 五十多个国家 工作过，走访过 上百个民族社群 。 可那天，他说了一句让 全场瞬间安静 的话：“我去过你们的 村庄 ，看过你们的 节日 ，你们的 风俗 ， 世界上没有一个国家 能 学得来 。” 有人 听不懂 ，有人 不信 ，但更多人开始 好奇 —— 这个 外国人 到底看到了什么？ 莱特 第一次真正 理解中国 ，不是在 北京 的 论坛 上，而是在 南方一个小村子 。 那是 除夕前两天 ，他被安排去 村里 体验 中国年 ，没有 仪式 ，没有 媒体跟拍 ，他到的时候 天刚黑 ， 村口 一盏 灯 都没有，只有远处的 炊烟 和 零星的狗叫声 。 他进了一户 人家 ，屋里 不大 ， 炕桌 上放着 瓜子和糖果 ， 老人 靠 炉子 坐着， 孩子 围着 说笑 。 没人看 手机 ，没人催 吃饭 ，窗外 寒风凛冽 ，屋里却 暖得像春天 。 莱特 没说话，只是 静静地看 ，后来他说，那一晚比他在 联合国 听过的任何一次关于“文化多样性” 的 发言，都更有 分量 。 真正让他 震撼 的，是 饭前 的一幕。 那家人在 院子 里摆了 三碗饭 ，点了 三炷香 ， 孩子 拿着 作业本 念了一段“汇报” ：“我考了 全班第二。” 老人 笑着 点头 ，说 “ 祖宗保佑 ”， 莱特 问：“你们是在和谁说话？” 老人 说：“跟 家里人 说话。” 很多 外国人 来 中国 最 不理解 的就是 —— 为什么你们这么 在乎死人 ？ 莱特 在那一刻找到了 答案 。 在 中国人 眼里， 祖先 不只是 历史书 上的 名字 ，你可以说这是 迷信 ，但你不能否认，这种 做法 让一个 家庭 有了 时间的纵深感 。 每一个 当下 的 决定 ，都和 过去 的人有关，也和还没 出生 的人有关，这种“延续” 的观念，在 西方社会 里几乎 没有 。 清明节 那天， 莱特 又去了 山东 ， 高速 堵了 十几个小时 ，车上很多人背着 花篮 ，有的还带着 小孩 。 他问 司机 ：“你们这么 折腾 一趟，就为了去 坟前 站 几分钟 ？” 司机 是个 四十多岁 的 男人 ，回答只有 七个字 ——“ 不去，心里不踏实。 ” 莱特 说，在 中国 ，很多事没有 标准答案 ，但有一个 标准感觉 ： 心里踏实 。 这种 情感的稳定性 ，是 社会稳定 的 土壤 ，不是 制度 ，不是 法律 ，而是一个人知道自己 从哪来、要去哪 。 外国人 总说 中国人春节回家 像“超级迁徙大军” ，每年 春运， 数以亿计 的人 不远万里 ，就为了回家吃一顿 饭 。 莱特 亲眼看到一个 年轻女孩 ，在 火车站 的 地上睡觉 ，怀里抱着一盆 腌好的酱菜 ，她说：“我 妈 做的” ，她坐了 十七个小时 的 车 ，就为了赶上 年夜饭 。 莱特 说，这是 人类社会 里最 温柔的执念 。 莱特 发现， 西方世界 一直有个 误解 ——“ 中国人没有信仰 ”。 他在 访谈 中 直言 ：这个 命题 本身就是 错误 的， 西方人 的 信仰 是 宗教的信仰 ，让人学会“忏悔与奉献”。 而 中国人 的 信仰 ，是对 传承的信仰 ，生来就懂得“继承与奋斗”。 在 西方文化 里，人是 独立的个体 ，追求这一生的 自由与快乐 ，而在 中国人 的 逻辑 里 —— 你不是 一个人 在活。 你的 生命 ，是 祖先生命 的 延长线 ；你今天的 努力 ，是给 下一代 铺路。 这种 刻在骨子里 的 观念 ，不是 法律 ，不是 合同 ，是流淌在 血液 里的“精神操作系统”。 莱特 说， 中国的风俗 之所以 学不来 ，是因为它根本不是 外在的形式 ，而是 内在信仰 的 强大驱动 。 你可以抄走 中国的高铁、移动支付、超级工程 ， 技术 可以 买 ， 制度 可以 学 —— 唯独 文化底蕴 ， 买不到、偷不走、学不会 。 很多人第一 反应 是： 日本、韩国 不是早就把 春节、祭祖、茶道 这些 中国东西 学得 有模有样 了吗？ 莱特 的 回答 一